大家在夏天的時候來到日本，第一個想到的，應該是夏日祭典吧！
而提到夏日祭典，相信大家第一個浮現在腦海的，應該就是浴衣、屋台、花火與神輿吧！日本各地都有舉辦祭典，而今天要跟大家介紹的是大阪的三個非常有特色的夏日祭典。希望大家來到日本，一定要來參與祭典，並且感受當地氣氛哦！
看地圖認識本篇文章介紹的三大祭典區域
天神祭－在大阪舉辦的日本三大祭典之一
天神祭與京都祇園祭、東京神田祭並稱為日本三大祭典之一，每年7月24日到25日在大阪天滿宮舉行。天神祭不只是全國三大祭典之一，同時也是大阪三大夏日祭典之一。天神祭是世界上規模最大的水上慶典，並且已經有一千年以上的歷史。大約從六月下旬開始就會開始有陸陸續續的活動，到7月25日為止，期間長達約一個月。
在日本各地的天滿宮都是祭祀學問之神「菅原道真」。據說菅原道真的忌日是在25日，因此在每個月的25日都會舉辦祭拜儀式。第一次的天神祭要追溯到大阪天滿宮落成的兩年後，在西元951年舉行第一次的「鉾流神事」，也就是將神器「鉾」（也就是劍戟）放在河面上漂流的儀式。神鉾停留的河岸就是「御旅所」，也就是神明休息的地方。在這個地方舉行淨靈、鎮魂，祈求祭典能夠平安舉行的儀式。
クロちゃん大阪天神祭跟京都祇園祭、東京神田祭並列日本三大祭典之一哦！
將天滿宮的神祇移駕到「御旅所」的路程，走陸路到河岸的行進路線稱作「陸渡御」，走水路到御旅所的路線叫做「船渡御」，而神祇乘坐的器具稱作「御鳳輦」（相當於台灣的神轎）。目的是為了讓神明可以更接近信徒，以及保佑平安。跟台灣的神明遶境有相似的感覺呢！天神祭的熱鬧程度跟台灣有名的大甲鎮瀾宮媽祖遶境相比，可是毫不遜色哦！
鉾流神事指的是在神社前的河岸將神鉾漂流到大川（舊淀川）。第一次舉行的鉾流神事，是在天曆五年（西元951年）哦！很有歷史吧！
神鉾漂流到的地點就會是那一年設置御旅所（御神靈休息的場所）的位置。為了進行御旅所的準備，御神靈走陸路到河岸出御，乘船往御旅所的方向前進，這樣的航行叫做船渡御。據說這就是天神祭的起源。
天神祭分別有7月24日的宵宮祭，和7月25日的本宮祭。特別受到矚目的是7月25日晚上的天神奉納花火，是關西第一個綻放花火點綴夜晚的夏日重要祭典。
小知識：大阪的夏天有著名的三大夏日祭典，分別是天神祭、住吉祭、以及愛染祭（另一個說法是生玉夏祭），非常熱鬧！而這三個祭典另外也合稱為浪花三大夏祭。從愛染祭開始，舉辦一系列的祭典。由七月底的住吉祭畫下夏季的尾聲。
另外，提到了夏日祭典，另外一個少不了的重點就是街邊各式各樣的屋台。每次到了這個季節，屋台都會在神社的附近販賣炒麵、章魚燒、燒鳥等屋台特有的料理。另外也有撈金魚、鬼屋等有趣的遊樂設施，讓參加祭典的家人、朋友、以及情侶們能夠留下夏夜特別的回憶哦！ 另外在這樣的炎炎夏日底下，還有深受大家喜愛的日式刨冰（かき氷）。連外國朋友也都想品嚐一下呢！
クロちゃん大阪的夏季非常熱鬧，有著名的三大夏日祭典，分別是天神祭、住吉祭與愛染祭（另一說法 為生玉夏祭），又合稱浪花三大夏祭，由愛染祭打頭陣，開始一系列祭典，而由七月底的住吉祭劃下尾聲
住吉祭－炎炎夏日底下揮灑汗水的神輿渡御
在大阪地區另外有一個相當著名的祭典，完整地傳承了古代驅邪儀式的做法，為大阪地區除穢祈福。那就是在住吉大社舉行的「住吉祭」。同時也是為夏日祭典寫下完美尾聲的一大盛事。
住吉祭是大阪三大夏日祭典之一，當地人會在暱稱「Sumiyosan（住吉さん）」的住吉大社，舉行為期三天的重大祭典。 照片是住吉大社在宵宮祭當天的盛況。這天擠滿了許多當地民眾前來參加，同時感受住吉祭盛大熱鬧的氛圍。
「Oharai（御秡）」是為大阪地區淨化除穢的祭典儀式。在「夏越秡神事」可以看到為數眾多的遊客，為了消災解厄特地拜訪住吉大社，一起參與這項從古代傳承下來的傳統盛事。
クロちゃん「神輿渡御」就像台灣的神轎出巡。神輿就像神轎一樣，是在祭典期間請神明乘坐，由氏子（信徒）抬轎，讓神明能夠四處遊行。既能夠祈福求願，也能夠消災解厄。
用另一個方式來比喻的話，神輿就像是在祭典當天專屬神明的高級超跑，讓神明能夠一起上路兜風。在抬神輿的時候之所以會晃動，並不只是為了好玩而已。而是以神明為中心，達到神人同為一體，一起享受祭典。另外透過晃動神輿這個動作，更加提振神明的活力，同時也讓當地獲得生氣。
神輿渡御（みこしとぎょ）在8月1日舉行，神輿從住吉大社出發，一路往琾市出發。隊伍是由當地民眾的神輿手（神輿の担ぎ手）負責組隊，肩負神輿出巡到琾市。
在住吉大社與琾市的交界處，神輿隊伍橫渡大河，由琾市的神輿手負責後半段，就是最大的重頭戲了。之後一路前往宿院頓宮，完成神輿渡御的任務。
岸和田地車祭－展現南大阪男兒氣概的英姿
大家有看過很多人拉著一台車，車上還有人站著舞動，跑得飛快的影像吧？那就是所謂的「だんじり祭」地車祭。舉辦的地方位於南大阪的岸和田市，在全國享有相當高的知名度。跟一般我們熟知的跳阿波舞踊（盆踊り），或是抬神轎（神輿渡御）不同，だんじり是由兩百多人的隊伍拖曳山車，在南大阪市區橫衝直撞、高速過彎，並展現南大阪浪速男兒英勇氣概的祭典。
だんじり祭是在岸和田市以町為區別，由兩百多人組成的大遊行隊伍，在岸和田市區拖著山車在街道巷弄奔走，這點跟其他由神社舉行的祭典有著相當大的不同。雖然相當刺激驚險有趣，但是每年也都會出現一些意外插曲。舉辦單位每年都會增強防護，讓參加祭典的遊客們能夠盡興而歸。
クロちゃん在1703年，由當時的岸和田藩主岡部長泰公，為了祈求五穀豐收，向伏見稻荷大社的神明請求分香到三之丸神社而舉行的稻荷祭，據說是地車祭的起源。之後傳承了三百年以上的時光，並且在這塊土地上代代流傳了岸和田地車祭的技巧與精神。
站在山車上拿著團扇跳舞的人是大工方，同時也是隊伍中的靈魂人物。
往岸和田城移動的路程當中，遊行隊伍會經過著名的S型彎道。以町會為單位的山車隊伍，在中途都會稍作休息、補充水分。因此衝刺過一段以後，就會緩下腳步重新調整隊伍步伐。
在彎道高速過彎的山車（拖曳）隊伍，只要一經過觀眾面前，展現高度的過彎技巧，總是能夠搏得觀眾們的滿堂采。
クロちゃん雖然大多數人都把眼光集中在精彩的激烈畫面，但是地車上的精緻木雕也是值得一看。木雕上並沒有特別的裝飾或金箔，純粹活用櫸木本身的木紋肌理，刻畫人物、駿馬、靈獸、花鳥或是唐草文樣。遊客能夠欣賞到各式各樣的精美雕刻。 相較於全國各地的祭典，山車神輿上總是有許多華麗裝飾，岸和田地車呈現完全不同的風味。據說岸和田當地的宮廟修建師傅，曾經參與過日光東照宮的興建，並且繼承了當時的技巧，從中催生出岸和田地車上質樸而且勇武的英姿。
